尖石遺跡と尖石縄文考古館 を訪ねる （beret-expedition 2007 §4）

諏訪大社を後にし、次の目的地、星糞峠へと車を走らせる。
しかし、行く手には、意外な展開が待ち構えていた。
それは、尖石遺跡である。
今回の予定にはまったく入っていなかったのだが、
「尖石遺跡」という沿道の標識に
引き寄せられるようにして
車はわき道に入っていったのだった。


かねてから、尖石遺跡の名は聞いてはいたが、
遺跡のそばの「尖石縄文博物館」の展示は感動ものであった。
なんといっても、豊富な縄文土器の展示に、時間を忘れて見入ってしまう。

このように、ガラス越しでなく、それも実物の
縄文土器を、目の前に見ることが出来る。
いままで、縄文土器はあまり熱心に見たことがなかったが
今回でその芸術性とそれを作った縄文人の能力の高さに脱帽である。



一口に縄文時代というけれど
紀元前１万3000年～紀元前2300年が縄文で
その時間的スパンは１万年ほどあり
日本列島に人間活動の痕跡が見られてから今までは３万年だというから
少なくとも日本の歴史の３分の１は縄文なのである。

特に縄文中期は、その装飾が「これでもか」というほどの土器が登場し
いったいどのような感覚の人間が作ったのかとひとしきり考える。

たとえばこれなんか、
これだけのデザインを考える現代人はいまい。
何を造形しているのでもなく、
繰り返しパターンがあるようでもあるが
実は細部では異なっている。

おそらく縄文人は自然の中から
このようなデザインを学んだのだと思う。

たとえば、木の葉の複雑さのなかの規則性。
フラクタル的なデザインがあるとすれば縄文土器はそれだ。




このような複雑性もあるかと思えば
洗練された簡略化したデザインもある。

これはこの博物館の目玉である
「縄文のビーナス」と呼ばれる土偶である。
国宝に指定されている。
あえて説明しない。




これだけのものを作るとすれば
縄文人は時間が裕福にあったのだとか。

いや、食料調達で忙しい中、作ったのだとか。
実は、冬のあいだ何もすることがないので、作ったのだとか。
粘土の性質上、工程を考えると、２,３日で作らないとできないとか。

beret-west共々、１つ１つの土器を目の前に、
その土器を作る縄文人の
製作工程の細部を再現して
想像を巡らしたのだった。

これらの土器の多くを
ガラス越しでなく、
目前に見れるように展示している
博物館の努力に感謝する。

高い入場料を取る多くの街中の美術館より
何十倍も見ごたえがあった。
（ちなみに入館料５００円である）

博物館の西側には「尖石遺跡」が広がっている。
尖石は縄文中期の１０００年間にわたり
２００戸ほどの邑が営まれたという。
千年にもわたり、同じ場所に集落が継続したなんて、
現代の常識では考えられない。

確かに、八ヶ岳から下る扇状地の斜面に展開し
はるか目の前には、中央アルプスの山並みが見渡せる。
いい感じのところである。
何か、その地のエネルギーがありそうな場所である。

おそらく、黒曜石の搬出ルート上に尖石はあったのだろう。
多くの縄文の交易人がこの邑を通り過ぎたに違いない。

原始集落を掘る・尖石遺跡 (シリーズ「遺跡を学ぶ」)
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勅使河原 彰


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台地のはずれに、尖石の由来となった三角錐の石がある。
縄文人が、石器を研いだ石と伝えられている。

はたして、５千年もの時を経て
ここにあった石かどうかは疑わしいが、
少なくとも、この地に縄文の邑があったという標として
古の人々が伝えてきた石なのだと思う。

夕闇も迫ってきた尖石を後にする。


縄文といえば　岡本太郎を思い出す。
確かに今回あらためて、縄文土器は日本が世界に誇れる芸術だと思った。

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岡本 太郎


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Comments

[beret-east]

尖石遺跡は時間があったら寄ってみたかったのですが、実際に行ってみて、圧巻でした。八ヶ岳山ろくの夕方の景色とともに印象的でした。静かに魂を揺さぶられましたね。これらの土器に比べて、弥生式土器のなんと退屈なことか！

[beret-west]

予定外の尖石に立ち寄れたのは適切な判断でした。縄文に思いをはせ、縄文土器が見たくなったら、再訪する価値のある場所ですね。尖石という地名も印象的です。おそらく鏃がたくさん出土していたのでついた地名ではないかと思うのですが。

[beret-east]

先日NHKの番組「世界遺産の旅」で「断崖に生きるドゴンの民」というのを見ました。断崖にへばりつくように住居と畑をつくり生活している人々なのですが、水道電気ガスなしのほぼ自給自足生活。ところが、地面におかれた器は、金属やプラスチック製のタライ、バケツ、モノ入れなど。脆弱な住居インフラの場合、外界との境界を雨や風や有害動物など守るのはそういう器なんですね。そこで、ここに陳列されている種々の縄文土器の実用的意味がはっきりします。ドゴンの人たちが今プラスチック製や金属製で置き換えてしまっている器の当にその位置にこれらの土器群がぴったり収まるのを！あまりにも住居に守られた生活をしているわれわれにとってあの土器群の意味を直観できなかったのだと。そう、キャンプにでも行けば、すぐに器が地べたに並びだす・・・あのシチュエーションなんですね。再放送があると思いますので、ドゴンの番組見られることをオススメします。

[beret-west]

私も例の番組見ました。なるほどそうですね。器というのは外界から内容物を守るものでもあり、収納、保管の機能もあり、われわれはこんなこと普段あまり意識しないですね。ところが、住居の貧弱な自然の中では、その機能が際立ってくる。裏を返せば、住居というのはわれわれの生活を収納する大きな器だということですかね。